2021年12月16日晚19點，上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長成素梅教授應(yīng)長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院邀請，在金盆嶺校區(qū)4教503室、501室，為學(xué)院師生作了題為《人工智能與馬克思主義的當代發(fā)展》的學(xué)術(shù)講座。本次講座由馬克思主義學(xué)院院長陳萬球教授主持。
成素梅教授從四個方面即智能文明的崛起、智能文明開啟的第二個過程、智能社會體現(xiàn)的馬克思主義當代價值、智能社會蘊藏的馬克思主義發(fā)展前景，深入剖析并系統(tǒng)闡釋了智能時代所構(gòu)建的人類新型社會形態(tài)、生活層次、精神訴求和勞動內(nèi)涵。成教授表示，在第四次技術(shù)革命即智能革命的發(fā)展過程中，人類技術(shù)整體從賦能技術(shù)向賦智技術(shù)轉(zhuǎn)化，工業(yè)文明與智能文明開啟了兩個不同的發(fā)展方向。智能文明因而為構(gòu)建從技術(shù)環(huán)境到人文環(huán)境的轉(zhuǎn)換提供了條件前提和可能性。在這一過程中，新興技術(shù)產(chǎn)生了深度融合的發(fā)展趨勢，也使人類從“實體自我”轉(zhuǎn)換為“關(guān)系自我”即社會人文環(huán)境中的自我。其所帶來的馬克思主義理念延申就在于，重塑了過去以物質(zhì)勞動為主的勞動范疇，使其擴展為精神勞動、文明勞動和自我實現(xiàn)的勞動。面對智能時代，就需要一種技術(shù)、社會、人文的深度觀念更新，從而向超人文環(huán)境的“未來倫理”演進。
作為點評人，余乃忠教授提出了勞動內(nèi)涵在智能時代的更新問題；劉佳男博士提出了智能技術(shù)爆炸與人文精神訴求的不對稱，對馬克思人道主義的實現(xiàn)意義問題。科技哲學(xué)團隊的廖苗副教授、胡景譜博士分別就技術(shù)鴻溝和勞動異化與成教授展開了深入探討。
文/劉佳男 圖/王逸哲 審/易顯飛