3月25日下午，中央“馬工程”首席專家、原國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國人民大學博士生導師焦國成教授應邀來到我校云塘校區文科樓B602會議室，為馬克思主義學院師生作了一場主題為“‘君子’和‘君子儒’漫談”的學術講座。我院院長張明海教授、余乃忠教授、魯芳教授等學院教師和學院哲學專業研究生等近40人參加了本次學術講座，講座由院黨委書記陳萬球教授主持。
焦國成教授首先用論語、禮記中的一些典故來說明儒家學者對孔子思想產生了理解上的偏差，并在此基礎上闡釋了儒家的兩派——“君子儒”和“小人儒”，并說明了“儒”的本來涵義為“儒者柔也”，而樹木的嫩芽為柔即意味著旺盛的生命力。這說明儒家很重視生命，儒家的“仁者愛人”思想中“仁”的意義即是“生”——“天下共遂其生”。隨后，焦國成教授分析了“君子”和“小人”的概念并非只是在道德意義上有差別，在社會地位上也有所差別。焦教授頗為惋惜地談到，儒家經宋明理學后，凡提到與利相關的便與小人掛鉤，朱子的“存天理，滅人欲”的思想與夫子的思想偏離甚遠，這樣空談“義”而完全回避“利”即人欲的思想也是造成我國封建社會后期衰落的原因之一。焦教授又以孔子易被誤解的“不知命，無以為君子”的思想為例，這其中的“命”常被人理解為迷信意義上的“命數”，但孔子的真正意思是“不知道自己的使命就無法成為君子”，“命”實則為“使命”之意，即君子須要擔當自己的責任。
焦教授主講之后，陳萬球書記對本次講座進行了總結。他認為，焦國成教授的講座風趣幽默，娓娓道來，結合歷史掌故的方式進行學術闡釋，打破了學術報告常有的沉悶之感。焦教授的講座內容從傳統文化切入君子和君子儒，闡發了做真君子須“三有”：有道德、有社會地位、有大用。他希望全體與會人員能夠認真汲取講座營養，不斷提升對中華優秀傳統文化的認識，為創造性轉化和創新性發展中華優秀傳統文化貢獻自己的能量。講座在師生們的熱烈掌聲中圓滿結束。
（圖/文 楊璧源 審/陳萬球）