日前，我校馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系黃前程副教授撰寫的《知識(shí)的整體論路向》（ISBN978-7-5687-0586-8）正式出版。該書由湘潭大學(xué)出版社于2021年8月出版發(fā)行，全書20.8萬字。
該書基于整體論視角提出了整體知識(shí)的概念，論證整體知識(shí)作為一種面向知識(shí)整合的知識(shí)類型的正當(dāng)性，并將形上智慧視為一種整體知識(shí)、將形上智慧如何可能的問題納入知識(shí)論的論域。基于整體論方法，該書進(jìn)一步探討了中國(guó)哲學(xué)思想、中國(guó)傳統(tǒng)治道與中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)創(chuàng)作與知識(shí)創(chuàng)造，展示了整體論作為學(xué)術(shù)創(chuàng)作方法在三個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。
該書認(rèn)為，整體論的思想內(nèi)核就是千百年來人類思考的一個(gè)話題，即“整體不等于部分之和”。隨著這一思想內(nèi)核的展開，整體論展現(xiàn)出了三個(gè)維度：存在論、認(rèn)識(shí)論—知識(shí)論和方法論。根據(jù)世界觀與方法論相統(tǒng)一原理，整體論的方法論運(yùn)用自然離不開對(duì)整體論的存在論意義的認(rèn)識(shí)。而整體論用作學(xué)術(shù)研究方法則要善于發(fā)現(xiàn)與之相應(yīng)的具體問題并設(shè)計(jì)具體方法。在問題的發(fā)現(xiàn)上，有形而上學(xué)重建問題、治國(guó)理政的中國(guó)智慧問題、中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問題等。針對(duì)形而上學(xué)重建問題，需要運(yùn)用到廣義認(rèn)識(shí)論和厚實(shí)認(rèn)識(shí)論方法；針對(duì)治國(guó)理政的中國(guó)智慧問題，可以考慮“以人為中心”的研究方法、整體分析法；針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問題，可以運(yùn)用文化生態(tài)法、綜合創(chuàng)新法、踐行培育法等。整體論方法還需要有恰當(dāng)?shù)难哉f方式。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)弱化了自然概念的使用，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型又弱化了中國(guó)傳統(tǒng)概念的使用；表達(dá)上邏輯分析強(qiáng)過事件描述；書中論說體代替了語錄體和對(duì)話體。這些雖然有助于思想表達(dá)的明晰，但也滯塞了“超言絕象”的神思。對(duì)此，整體論研究方法需保持與自然概念的聯(lián)系，要注重利用意象語言優(yōu)長(zhǎng)，可嘗試某種“以言寄意”的言說方式。對(duì)我們來說，這種言說方式應(yīng)建基于語言的隱喻性、漢語的意象性和中國(guó)傳統(tǒng)語言的傳承上。
該書為當(dāng)代知識(shí)論發(fā)展和形而上學(xué)重建提供了新思路，也對(duì)中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代創(chuàng)建具有很好的啟發(fā)意義。
文/謝添翼、林琳 審/周展
